ORGANIZAÇÃO SOCIAL E POLITíCAS PÚBLICAS

                        NOS  TERREIROS DE MATRIZ AFRICANA

      A organização social das políticas públicas não contempla  as casas de matriz africana, e sua respectivas comunidades, quem de nós nunca recebeu ou ainda tem dentro de seu próprio terreiro um irmão em situação menos favorável, que sabe até passando pelo um alto nível de vulnerabilidade social, sem sequer receber assistência por parte dos poderes públicos?

Nossa casas de religião precisam receber recursos públicos para auxiliar as comunidades e os filiados dos terreiros. Se observamos, as festas promovidas pela casa de religião, não vai ser difícil perceber que sempre ocorre distribuição de alimentos e estes são oferecidos de forma gratuita, ou seja, a nossa religião é uma das únicas, que faz a distribuição de alimentos em seus cultos sem cobrar absolutamente nada por isso!

Partido desse principio eu entendo que cada terreiro já é uma entidade comunitária sem fins lucrativos. Por isso precisamos fazer formação social em nossos terreiros. Através de desenvolvimento sustentável, os terreiros precisam desenvolver um projeto de integração a vida comunitária sócio assistenciais, de forma que possa atingir a toda comunidade, através de registro no cartório público de desenvolvimento e ações de projetos e programas.

A nossa religião usa de próprios recursos para poder ajudar as comunidades, ao contrario de outras agremiações religiosas e doutrinas que usam de pedidos e durante seus festejos vendem os alimentos para arrecadação de verbas, quando não usam o próprio nome do Senhor Jesus Cristo  como captação de recursos.

Fazer formação social é forma que temos de alcançar as políticas sociais para nossa comunidade,pois esse é um processo de direito e de defesa, não podemos somente fazer o papel de usuário, mas também de prestadores e defensores dessa política.

Em atenção a essa comuna, queremos lembrar a todos que diante ao código civil e a constituição Brasileira todas as pessoas são iguais. Religião é liberdade de expressão, somos livres para expressamos a nossa fé através de nossos rituais, sem sofrermos nenhum tipo de distinção ou desrespeito.

A nossa visão se baseia diretamente na palavra e no ensinamento desse Cristo. O próprio senhor disse, "O pai é nosso " ou seja: é de todas as religiões e etnias, embora não seja própria- mente a visão do evangelho.

As pessoa usam isso e outras ações para obterem recursos públicos e também como forma de ocupar espaço, de maneira que  as comunidades de matriz africana cada vez mais percam o mesmo.

Tá na hora dos pais de santo, mães, filhos, netos e simpatizantes de matriz começarem a se interessar em saber por que somos iguais ou diferentes, para termos de fato e de direito o que é nosso.